{"id":2708,"date":"2023-08-01T19:17:52","date_gmt":"2023-08-01T22:17:52","guid":{"rendered":"https:\/\/academiaalimentesuamente.com.br\/ecoscientia\/?p=2708"},"modified":"2023-08-01T19:35:26","modified_gmt":"2023-08-01T22:35:26","slug":"quem-define-a-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/academiaalimentesuamente.com.br\/ecoscientia\/quem-define-a-ciencia\/","title":{"rendered":"Quem define a ci\u00eancia?"},"content":{"rendered":"\t\t
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Combust\u00edvel para debates acalorados, a defini\u00e7\u00e3o de \u201cci\u00eancia\u201d, nos \u00faltimos anos, ganhou componentes ainda mais vol\u00e1teis. V\u00ea-se, atualmente uma extrema polariza\u00e7\u00e3o, no que tange a compreens\u00e3o do mundo: de um lado, pessoas absolutamente alheias ao conhecimento produzido pelos estudos cient\u00edficos; do outro, cientistas, principalmente alguns \u201cdivulgadores de conhecimento\u201d, ensimesmados em seus m\u00e9todos investigativos, e em sua busca por valida\u00e7\u00e3o eg\u00f3ica.<\/p>\n

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Tem-se debatido muito <\/span>o que \u00e9 ou n\u00e3o ci\u00eancia<\/b><\/span>. O termo \u201cpseudoci\u00eancia\u201d \u00e9 usado como uma explica\u00e7\u00e3o tamp\u00e3o para todo e qualquer saber que n\u00e3o se adequa (e, muitas vezes, invalida) a narrativa dos que se julgam \u201cdetentores da verdade absoluta\u201d. Se h\u00e1 aproxima\u00e7\u00e3o da realidade mais contradit\u00f3ria ao pensamento cient\u00edfico, desconhe\u00e7o.<\/span><\/p>\n

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Dias atr\u00e1s, uma not\u00f3ria \u201cdivulgadora de conte\u00fado cient\u00edfico\u201d ateou mais gasolina ao j\u00e1 inflamado debate. Com o intuito de divulgar uma obra de coautoria sua, a especialista afirma que saberes como Acupuntura, Homeopatia e at\u00e9 mesmo psican\u00e1lise, no m\u00e1ximo produzem efeitos positivos gra\u00e7as ao efeito placebo, ou seja, quando h\u00e1 um efeito terap\u00eautico por sugest\u00e3o psicol\u00f3gica. <\/span><\/p>\n

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Antes de nos aprofundarmos  nesse assunto em particular, que tem rebatimentos inclusive nas <\/span>Pr\u00e1ticas Integrativas ofertadas pelo SUS<\/b><\/span>, vamos retomar o que define ci\u00eancia. De acordo com Creswell (1990), ci\u00eancia \u00e9 todo o m\u00e9todo de investiga\u00e7\u00e3o da realidade, com o intuito de se obter conhecimento. E, ainda de acordo com o autor, para lograr \u00eaxito nisso, h\u00e1 que se valer do m\u00e9todo cient\u00edfico, que nada mais \u00e9 do que a l\u00f3gica aplicada \u00e0 busca por conhecimento. Aqui, abre-se espa\u00e7o para uma ampla<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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 seara de possibilidades, haja visto a quantidade de m\u00e9todos investigativos: indutivo, fenomenol\u00f3gico, dial\u00e9tico, indutivo-hipot\u00e9tico, entre outros. Portanto, desde que se siga um m\u00e9todo l\u00f3gico-investigativo, e que os resultados dessa investiga\u00e7\u00e3o levem a uma conclus\u00e3o (afirmativa ou negativa), trata-se de ci\u00eancia. Popper vai al\u00e9m, quando critica o m\u00e9todo indutivo, ao apontar a necessidade de o observador ter cuidado, ao buscar valida\u00e7\u00e3o para sua hip\u00f3tese, com o falseamento; ou seja, h\u00e1 que se ter cuidado para que n\u00e3o se busque apenas valida\u00e7\u00e3o de que a hip\u00f3tese est\u00e1 correta (falseada), mas sim, de que est\u00e1 errada.
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E isso (o m\u00e9todo cient\u00edfico) de longe \u00e9 propriedade intelectual oriunda do eixo Greco-europeu. Muito se debate, na atualidade, sobre a necessidade de ir al\u00e9m do pensamento colonial. Ainda abordamos a realidade a partir de um referencial europeu, colonialista. Ci\u00eancia, conhecimento e m\u00e9todo cient\u00edfico s\u00e3o aplicados por in\u00fameras tradi\u00e7\u00f5es, h\u00e1 mil\u00eanios. A Medicina Tradicional Chinesa (MTC), por exemplo, tem seu alicerce de saber no conhecimento sistematizado por mestres e mestras tao\u00edstas, que se debru\u00e7aram sobre o entendimento dos fen\u00f4menos naturais desde pr\u00edstinas eras. E esse saber, al\u00e9m de sistematizado, foi transmitido atrav\u00e9s de linhagens ininterruptas, com m\u00e9todos a serem seguidos, e resultados a serem alcan\u00e7ados, em determinadas fases, obedecendo determinados princ\u00edpios. Ci\u00eancia e m\u00e9todo cient\u00edfico, pois.<\/p>\n

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Na verdade, todas as culturas ancestrais (negras, orientais, americanas) sempre se apoiaram no m\u00e9todo cient\u00edfico, inclusive como necessidade de sobreviv\u00eancia: ao passarmos da era de \u201cca\u00e7adores-coletores\u201d, tornamo-nos agricultores. A agricultura \u00e9 um m\u00e9todo cient\u00edfico por excel\u00eancia: h\u00e1 uma hip\u00f3tese (plantar e cuidar do que foi plantado pode produzir alimentos e sustentar um grupo de pessoas), o teste emp\u00edrico (planta-se e cuida-se, logo, colhe-se) e o resultado (plantar leva a colher). <\/p>\n


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Ou seja, o conhecimento cient\u00edfico sempre foi produto do empirismo humano, em sua busca por compreens\u00e3o da realidade. Os objetos de estudo e a forma de se aproximar do fen\u00f4meno a ser estudado variam mas, n\u00e3o obstante, n\u00e3o deixam de ser ci\u00eancia.<\/b><\/i><\/p>


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Husserl, em seu m\u00e9todo fenomenol\u00f3gico, afirma que \u00e9 necess\u00e1rio ao investigador suspender seus conceitos pr\u00e9-determinados ao se observar um fen\u00f4meno, sob o risco de contaminar a observa\u00e7\u00e3o com suas pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es (conceito chamado epoch\u00e8). Quando um pesquisador se prop\u00f5e a fazer cr\u00edticas a \u00e1reas de conhecimento n\u00e3o an\u00e1logos ao seu, incorre em fal\u00e1cia argumentativa. Erro crasso em qualquer estudo cient\u00edfico, pois se a l\u00f3gica do observador j\u00e1 est\u00e1 enviesada, suas observa\u00e7\u00f5es acerca daquilo que ela se prop\u00f5e a estudar tamb\u00e9m estar\u00e1. Essa suposta revis\u00e3o sistem\u00e1tica da literatura sobre aquilo que se convencionou chamar de \u201cpseudoci\u00eancia\u201d \u00e9 t\u00e3o pobremente consubstanciada que ela associa os efeitos terap\u00eauticos da Acupuntura e Homeopatia ao efeito placebo. Outro vi\u00e9s: as referidas especialidades contam com estudos em meta an\u00e1lise e revis\u00e3o por pares muito interessantes, no campo da Zoologia e Medicina Veterin\u00e1ria. Passou-lhe pelo crivo o fato de animais n\u00e3o estarem sujeitos ao efeito placebo, haja visto n\u00e3o terem no\u00e7\u00e3o de \u201csi mesmo\u201d para serem sugestionados. <\/p>\n


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A quest\u00e3o, infelizmente, se espraia para al\u00e9m do debate t\u00e9cnico. Compromete e p\u00f5e em risco a adequada manuten\u00e7\u00e3o e ades\u00e3o \u00e0 PNPICSUS (Pol\u00edtica Nacional de Pr\u00e1ticas Integrativas e Complementares do SUS, que oferece atendimento em Acupuntura, Homeopatia, Reiki, entre outros), haja visto que, enquanto formadores de opini\u00e3o, os \u201cdivulgadores de conte\u00fado cient\u00edfico\u201d podem induzir os usu\u00e1rios a n\u00e3o se manterem aderidos a tratamentos de comprovada efic\u00e1cia, m\u00ednima invasibilidade e que contribuem sobremaneira para o protagonismo do indiv\u00edduo no cuidado com sua sa\u00fade, inculcando-lhes a falsa no\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o se trata de m\u00e9todos terap\u00eauticos v\u00e1lidos do ponto de vista cient\u00edfico. O modelo organicista medicaloc\u00eantrico vai na contram\u00e3o das Pr\u00e1ticas Integrativas, contribuindo para a manuten\u00e7\u00e3o de uma mentalidade cada vez mais apartada do autocuidado.<\/p>\n


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Em tempos de fetichiza\u00e7\u00e3o do conhecimento, de uma rela\u00e7\u00e3o narcisista com a vida, torna-se necess\u00e1rio o debate e o questionamento de ambos os lados: h\u00e1 que se manter o rigor cient\u00edfico, mas esse rigor n\u00e3o pode jamais estar contaminado por qualquer vi\u00e9s. Afinal, nada mais anticient\u00edfico que pretender ser o detentor de verdades absolutas.<\/p>\n


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Encerro essa reflex\u00e3o com as palavras de um pr\u00edncipe, que h\u00e1 2.500 anos atr\u00e1s abandonou o conforto do pal\u00e1cio onde vivia, para investigar a realidade:<\/p>\n


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\u201cN\u00e3o creiam em minhas palavras, apenas porque sou eu quem as diz.<\/b><\/p>

Testem-nas em suas vidas, assim como um h\u00e1bil ourives testa o ouro.<\/b><\/p>

Caso o que eu digo n\u00e3o seja verdade, descarte.\u201d <\/b><\/p>

(Sidarta Gautama, o Buda<\/i>).<\/p><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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REFER\u00caNCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS:<\/b><\/p>

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Evaluating Meta ethnography: systematic analysis and synthesis of qualitative research. Campbell, P. et al. University of Exeter Press, 2012.<\/p>

Creswell, J. Projeto de Pesquisa. ArtMed, 2010.<\/p>

Science and the Liberal Mind: The methodological recommendations of Karl Popper. Lefreve, S. Political Theory, Vol 2, No.1. Sage Publications, 1974.<\/p>

Withaker, R. Anatomia de uma epidemia: p\u00edlulas m\u00e1gicas, drogas psiqui\u00e1tricas e o aumento assombroso da doen\u00e7a mental. Editora Fiocruz, 2020.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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